-
[1]。六年，在和林举行第二次辩论，道教领袖“怯不敢去”，未能进行。七年，蒙哥委托忽必烈在开平召开第三次辩论会，僧300余人，道200余人，还有儒生200余人，此两次均以道教失败而告终。道教的失宠乃至...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520176960.html
-
有二也。
大师一化之行绩，其立教开宗之恩德，姑措勿言。其于京师，则创设综艺种智院，开平民教育之端也；于书道，则划一新纪元也；于绘画雕刻，亦垂范后世也。日本之文化史上，贡献无穷。他如凿池筑堤等，其...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480040.html
-
西藏地区设立了乌斯藏、纳里速、古鲁孙三路宣慰司都元帅府，其下又各设若干万户府，并在该地设立驿站，调查户口，征收赋税，屯戌军队。当时，西藏地区的喇嘛教萨迦派法王八思在开平会见忽必烈，忽必列即位后尊八思巴为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
-
关系乎，即一般庶民，恃此以得衣食也。 据日本人唐僧圆仁之《人唐求法巡礼行记》，开成五年(八四O)七月二日条云：五台山大华严寺开平等供养，道俗男女童子皆与焉，此为仿无遮精神之斋会，亦不待言矣。 ...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
-
安放仪式，原立在鼓山的“空海入唐之地”石碑也移立于寺中。 (三)福州鼓山涌泉寺 位于福州东南郊，唐建中四年(783年)，山中建有华严寺，后废于会昌中(841～846年)。五代后梁开平二年(908年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
-
公元约734至871年之间，其中在天台生活了七十多年。五代后梁开平元年（907），人们在他栖遁处，建造了寒岩寺和寒山大士纪念塔，以供瞻仰。”这是又一种年代的记载。
《国清寺志》在历代名僧和住持章中...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
-
军节度使，尽有今福建之地，后梁开平三年(909年)封为闽王。在治闽的29年间，做了不少有益的事，受到百姓的敬仰、爱戴。详见参内乡《荷仁宫》一文的介绍。
文天祥 文天祥(1236－1283年)，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
道教印行《老子化胡经》以图证明道教高于佛教，并仗势改佛寺为道观。1258年年初，忽必烈受蒙哥汗之命在开平府宫中大阁之下主持释道两教辩论《老子化胡经》的真伪。当时掌管佛教的海云已逝，蒙哥汗又尊克什米尔...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
-
“开平已后，邠、宁、 、坊入于梁，秦、凤、阶、成又入于蜀；当梁末年，所有七州而已”。[36]
为了扭转这种“疆土危蹙”[37]的局面，李茂贞一方面利用当时河东晋王李存勖与后梁末帝夹黄河而战，无暇...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
-
的人不止一个，后世把他们混为一谈，如宣统＜定光大师来岩事迹＞碑文中有：
按大师姓郑名自严，闽之泉州同安人也。《胡壖杂记》云：‘师名行修，耳长数寸。后梁开平时，吴越王据两浙，师携瓢适至，永明禅师告之...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html